19 Perkara yg Merosakan Amalan

1. Kufur, Syirik, Murtad, dan Nifaq.

Wahai orang Muslim, wahai hamba Allah! Ketahuilah, siapa yang mati dalam keadaan kafir atau musyrik atau murtad, maka segala amal baik yg dilakukan tidak ada manfaatnya untuk mendekatkan diri kepada Allah.

Allah berfirman: "Barangsiapa yang murtad diantara kamu dari agamanya, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya" [Al-Baqarah: 217].

"Barang siapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum-hukum Islam), maka terhapuslah amalannya dan ia diakhirat termasuk orang-orang yang rugi." [Al-Maidah: 5].

Membedah Pemikiran Salaf

Ciri para ulama salaf dan ciri khas manhaj mereka secara ringkas :

1. I’timâd (berpegangnya) mereka dengan nushus (nash-nash) al-Kitab dan as-Sunnah dengan pemahaman yang shahih mengikut kefahaman salafussoleh, dan interaksi mereka terhadap nash-nash ini yang tercermin dalam kehidupan mereka, baik dalam amal dan ilmu, baik dalam perkataan dan perbuatan, secara zhahir dan bathin, sesuai batasan firman Allah Azza wa Jalla :

وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا

“Apa saja yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, Maka tinggalkanlah.” (QS al-Hasyr : 7)

2. Niat yang lurus dan tujuan yang baik terhadap semua hal yang mereka lakukan dan yang mereka tinggalkan. Disertai dengan kesabaran, hikmah dan al-Mau’izhah al-Ĥasanah (pelajaran/nasehat yang baik) yang dianggap merupakan asas utama di dalam menegakkan dakwah Islam.

Duduk dikuburan, boleh atau tidak?

Assalamualaikum w.bt  

Saya terpanggil utk menjawab satu soalan yg ditanya dari seorang teman iaitu mengenai duduk diatas tanah kubur, bagaimana hukumnya?

Didalam kehidupan seharian kita sebagai muslim,kita beriman bahawa setiap yg hidup pasti akan mati dan setiap yg mati pasti akan dibangkitkan semula dipadang mahsyar. Kita juga beriman akan kewujudan alam ghaib dan hari khiamat. Kita dibatasi penglihatan dan pendengar mengenai alam ghaib melainkan apa yg diberitakan oleh Allah melalui Rasul-Nya.

Kita dapati bahawa amalan menziarahi kubur ini dapat mengingatkan kita tentang kematian dan negeri akhirat yang padanya mempunyai pelbagai pengajaran dan menimbulkan keinsafan. Ia juga mengigatkan kesudahan kita sama ada neraka atau syurga diakhirat nanti.

Azab Kubur dan Nikmatnya?

Apakah dalil berkenaan azab kubur dan nikmatnya daripada al-Sunnah?

Hadith-hadith sahih berkenaan perkara ini telah sampai ke tahap mutawatir.

Di antaranya ialah seperti berikut:

Hadith Anas r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

(عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ) إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولَانِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنْ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنْ الْجَنَّةِ فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا قَالَ قَتَادَةُ وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ وَالْكَافِرُ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيُقَالُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ وَيُضْرَبُ بِمَطَارِقَ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ.[1

Maksudnya: "Sesungguhnya apabila seseorang hamba diletak di dalam kuburnya dan ditinggalkan oleh sahabat-sahabatnya sedang dia mendengar bunyi tapak kaki mereka, tatkala itu akan datang kepadanya dua malaikat yang akan mendudukkannya seraya berkata kepadanya:

Mari belajar Manhaj bersama Ustaz Abu Islam

Beikut adalah kelas pengajian tentang Manhaj Islam oleh Ustaz Abu Islam, bersama kita mendengar dan memperolehi manfaat dari rakaman ini. Selamat belajr disini.

Video Manjawab Pembahagian Tauhid kepada tiga

ENAM PERKARA PENTING DALAM AGAMA

1. Ikhlas dalam agama dan melawan kemusyrikan
Ikhlas menurut Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin iaitu beribadah kepada Allah semata-mata hanya untuk taqarub (mendekatkan diri) kepadaNya dan untuk memperoleh apa yang ada disisiNya. Hal ini dilakukan dengan cara memurnikan tujuan, cinta dan pengangungan hanya hanya kepada Allah juga memurnikan seluruh apa saja yang bersifat lahir maupun batin dalam beribadah tidak dikehendaki dan
diharapkan dari semua itu kecuali hanya redhaNya. Allah berfirman:

Islam dan diri kita...

Bila terbaca penulisan media hari ini yg berbicara isu Agama, seakan-akan membawa tafsiran bahwa umat Islam diMalaysia belum jelas dengan Agama yg dianuti. Mungkin ramai dari umat Islam diMalaysia bergelar muslim atas dasar ibu dan ayahnya seorang muslim atau mungkin kerana ia Agama turun temurun dari datuk moyang mereka. Segala perbezaan pandangan didalam hal fiqh dan ibadah dikatakan sesat pada hari ini. Digelar dengan Wahabi dan sebagainya. Ini semua adalah fitnah dan kata-kata yg kosong dari akal yang tidak sihat.

Saya tidak pasti, mungkin ini hikmah dari peristiwa fitnah baru-baru ini. Kita dapat melihat bahawa ramai umat Islam termasuk ahli-ahli Agama belum jelas atau keliru dengan Agama ini.

Bahaya Fanatik

Berkata Syiekh DR. Robi' bin Hadi al-Madkhali dalam kita at-taasub al-dzamim wa atsarohu:

Sesungguhnya sebahagian ulama' telah menjelaskan kerosakan yang disebabkan oleh manusia yang fanatik kepada mazhab-mazhab atau golongan-golongan tertentu. Ibn Qayyim Al-Jauziyyah, beliau menjelaskan kerosakan sebagai berikut:-

1. Menolak nas yang kuat(sahih) dari Al-Quran dan as-Sunnah kerana fanatik kepada golongan, dan kadang kala meraskan cukup dengan pendapat saja.

Penulis berkata: "Begitulah kenyataannya,banyak pengikut terkena tipu daya oleh pemimpinnya sehinggakan Agama adalah apa yg dikatakan oleh pemimpinnya".

2. Mengambil hadis lemah dan palsu sebagai dasar untuk mempertahankan pendapatnya, bahkan mereka berdusta dan berani menyandarkan sesuatu pada Nabi SAW iaitu membuat hadis2 palsu untuk mendukung pendapatnya.

Penulis berkata:

Ahbash dibongkar kesesatannya

Seorang tokoh ulamak terkenal di bidang aqidah al-Syeikh Dr. Safar al-Hawali telah ditanya tentang kumpulan Ahbash adakah mereka ini di kalangan ahli sunnah wal jamaah seperti mana yang didakwa oleh mereka:
Syeikh menjawab:

Sesungguhnya mereka yang beraqidah dengan aqidah yang sahih di Lubnan sering diperangi oleh setiap puak yang dengki dan iri hati terhadap ahli sunnah wal jamaah.

Seperti yang kamu semua ketahui, di Lubnan kesemua kumpulan dan agama yang wujud di atas muka bumi ini semuanya ada di Lubnan. Di tambah pula dengan masyarakat ahli sunnah yang berlumba-lumba di dalam perkara yang bid’ah dan kesesatan yang banyak.

Antara perkara yang disebarkan di sana ialah Aqidah Jahmiyyahyang buruk yang berselindung di sebalik Asy’ariyyah. Kamu semua mengetahui perbezaan Aqidah Abu al-Hassan al-Asy’ari yang telah kembali kepada Aqidah ahli sunnah wal Jamaah dengan Aqidah Jahmiyyah yang mereka ini menafikan bagi Allah itu sifat-sifat. Lalu mereka menafikan sifat al-Uluw (ketinggian) bagi Allah,

Beberapa Pendapat Imam Syafie

oleh : Ustaz Abu Umair

Apabila disebut nama Imam Syafie, rata-rata umat Islam mengenalinya. Apatah lagi di negara seperti Malaysia, yang majoriti umat Islam bermazhab Syafie. Pun begitu, ada pendapat atau pegangan Imam besar ini yang tidak popular di negara kita, atau sengaja tidak dipopularkan. Antaranya:

1) Imam Syafie berakidah Allah Taala berada di atas Arasy.

Imam Syafie berkata: “Pegangan dalam sunnah yang aku berada di atasnya, dan dipegang oleh mereka yang aku temui seperti Sufian, Malik dan lain-lain ialah menyaksikan bahawa tidak ada Tuhan yang sebenar selain Allah dan Muhammad adalah pesuruh Allah, dan Allah berada di atas arasyNya di langitNya, mendekati makhlukNya sebagaimana Dia kehendaki, turun ke langit dunia sebagaimana Dia kehendaki”. Al-Uluw oleh Al-Zahabi (hlmn: 165), Ijtima’ Al-Juyusy Al-Islamiyyah (hlmn: 165).

2) Imam Syafie menegaskan kewajipan beriman dengan segala sifat Allah, dan sifat Allah hendaklah dipelajari melalui syarak, bukan dengan akal.

Kata Imam Syafie:

Mazhab VS SUNNAH

Sangatlah bermanfaat bagi kita untuk membaca perkataan para Imam madzhab yang empat (Madzhab Hanafi, Madzhab Maliki, Madzhab Syafi’,i dan Madzhab Hambali), Agar kita selalu mengikuti Sunnah dan meninggalkan perkataan serta pendapat-pendapat yang menyelisihi Sunnah walaupun bersumber daripada mereka sendiri (Para Imam Madzhab).

Hal ini merupakan bantahan terhadap orang-orang yang jauh dari ilmu agama dan selalu taqlid buta (mengikut tanpa melihat hujah), dimana mereka sering berkata ” Kalau bukan pendapat Imam Syafi’i, maka aku akan menolaknya” . Ada pula dikalangan masayrakat lebih selesa dengan mazhab nenek moyang ertikata(apa yang ditinggalkan nenek moyang)biarlah bertentangan dengan hadis namun yang mustahak iainya nenek moyang , ada pula mengatakan 

"kenapa nak membuat perubahan , bukankah tok-tok kita sudah lama buat perkara itu!!!apa..nenek- nenek kita sesatkah?”inilah yang dilemparkan bilamana kita mengajaknya mendekatkan diri kepada Al-Quran Hadis."

Sedangkan Imam Syafi’i dan Imam Hambali juga Imam-imam yang lain, tidak pernah sekalipun mengajarkan kepada para pengikut-pengikutnya, untuk fanatik buta kepada mereka.

The Excellence of Tawhid

Author: Shaikh Muhammad bin Jameel Zainoo

Source: The Methodology of the Saved Sect (trans. Abu Nasir)

1) Allah the Most High says:
Those who believe and do not mix their belief with dhulm, they are those upon whom is security and they are the rightly guided. [6:82]
 
From 'Abdullaah ibn Mas'ood, who said: When this verse was revealed, some Muslims began to grieve, and said: 'Which of us does not do dhulm (oppression) to his soul?' The Messenger of Allaah said: "It is not that, verily it is shirk, have you not heard the saying of Luqmaan to his son:
Oh my Son! Do not make shirk with Allaah. Verily, shirk is a great dhulm. [31:13] [Bukhari and Muslim]

Ciri-ciri Seorang Muslim

Sebagai seorang muslim yg beriman, seharusnya kita mempunyai prinsip dan dasar dalam beragama. Bagi mengenali apa ciri-ciri seorang muslim yang sebenar, dia haruslah memiliki ciri-ciri berikut:

15 Perkara yg Wajib Umat Islam Tahu

15 Prinsip Dasar (Manhaj) Ahli As-Sunnah Wal Jamaah
(oleh Ust. Ismail Omar)
 

1. Manhaj ar-Rasul dan para Sahabat
ASWJ berpegang teguh kepada manhaj ar-Rasul SAW sewaktu hidupnya dan manhaj para Sahabat selepas darinya. Manhaj itu adalah Al-Quran Al-Karim yang diturunkan oleh Allah kepada Rasul-Nya. Seterusnya Rasul-Nya menerangkan dan menjelaskan kepada sahabat-sahabatnya dalam hadith-hadith sahih. Sekalian Muslimin diarah supaya berpegang teguh kepada keduanya iaitu Al-Quran dan Al-Hadith.

Dimana Allah?

Ramai masih keliru tentang persoalan 'dimana Allah?'. Manusia selalu bersifat ingin tahu terhadap sesuatu, namun bukan semua perkara kita diberi pengetahuan tentangnya. Allah membataskan ilmu kita mengenai perkara ghaib dan begitu juga dirinya. Allah mengutuskan kepada kita Rasul supaya mengajar manusia kalimah syahadah dan mengajarkan kita Islam supaya kita beriman dengan Allah dan utusanNYA~ Muhammad s.a.w

Kepercayaan adanya pengaruh bintang dan planet terhadap berbagai kejadian dan kehidupan manusia.

Dari Zaid bin Khalid Al Juhani, Ia berkata: Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam shalat bersama kami, shalat subuh di Hudaibiyah – Di mana masih ada bekas hujan yang turun di malam harinya- setelah beranjak beliau menghadap para sahabatnya seraya berkata:

“Apakah kamu mengetahui apa yang difirmankan oleh Rabb (Allah) ke atas kamu? Mereka menjawab : “ Allah dan RasulNya yang lebih mengetahui”. Allah berfirman : Pagi ini di antara hambaKu ada yang beriman kepadaKu dan ada pula yang kafir. Adapun orang yang berkata: kami diberi hujan dengan kurnia Allah dan rahmatNya maka dia beriman kepadaKu dan kafir terhadap bintang. Adapun orang yang berkata: (hujan ini turun) karena bintang ini dan bintang itu maka dia telah kufur kepadaKu dan beriman kepada bintang” (HR Al Bukhari, lihat Fathul Baari : 2/ 333).

Seruan Cahaya Islam

Sejak bermulanya dakwah Islam yang dibawa oleh junjungan besar NabiMuhammad SAW pasti di sana adanya penentangan dan percubaan yang ingin menjatuhkannya.

Kaum Kafir Quraisy yang sentiasa ingin memerangi perjuangan baginda, puak-puak munafiq yang sentiasa mencari jalan untukmenjatuhkan Islam di atas nama Islam. Kesemua penentangan ini hanya disebabkan ungkapan kalimah tauhid yang diperjuangkan oleh Nabi SAW,“Lailaha illallah (tiada ILLAH yg berhak disembah dengan benar melainkan ALLAH)”.

Salam Bicara

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره

، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
اللهم صلى على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

-: وبعد

Segala puji bagi Rabb semesta alam yang memberi petunjuk dan hidayah-Nya kepada kita dalam naugan cahaya Islam dan sesekali kita tidak akan dapat petujuk Allah jika Allah tidak mengizinkan,dan kita bersaksi bahawa tida Illah yg disembah dengan benar melainkan Allah yang Esa tida sekutu baginya dan pengsaksian bahawa Muhammad S.A.W hamba Allah dan Rasul-NYA.

Kita memohon kepada Allah agar kita sentiasa ditetapkan iman dan terus berdiri diatas landasan taqwa diatas petunjuk-Nya sampai ke akhir hayat...

InsyaAllah....

Sesungguhnya Allah berfirman didalam surah Ali-Imran Ayat 21 yg bermaksud:-

"Hai orang beriman, bertaqwalah kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa kepada-NYA, dan jaganlah sesekali kamu mati kecuali dalam keadaaan Islam."

Coretan ilmiah ini, saya lakukan atas dasar mengukuhkan kefahaman umat islam di Malaysia khususnya dan pada umat islam seluruhnya amnya, tentang islam yg haqiqi yang jelas dan tiada keraguan padanya... Kerana arus zaman kini dilanda dengan pelbagai fitnah dan pelbagai aliran yang menyimpang jauh dari Islam sebenar sepertimana disampaikan oleh baginda yang mulia Muhammad s.a.w.

Alangkah sedihnya kita apabila umat Islam dengan sewenang wenangnya memahami Islam dengan penafsiran zahir dan bersifat umum... Padahal, Islam haruslah difahami berlandaskan kefahaman salaf iaitu para sahabat Nabi r.a, para tabie'n, tabie-tabie'n. Diikuti seterusnya ulama-ulama Islam yang beramanah... bukannya pada akal kita yang jahil ini...

Moga Allah menjauhkan kita dari terjebak ke dalam kesesatan;

"Ya ALLAH, janganlah engkau palingkan hati-hati kami setelah Engkau berikan kami hidayah, dan berilah kepada kami dari sisi-Mu kerahmatan, sesungguhnya Engkau Maha Pemberi."

(Ali-'Imran: 8)